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       琉璃馬在我國文化中有極高得地位。具有一系列的象征和意義，馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止，自強不息得進取向上的民族精神。祖先們認為龍馬就是仁馬，他是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德。他身高八尺，長長的頸項閑的偉岸無比。骨骼生有翅翼，他是剛健 明亮 熱烈 高昂 升騰 飽滿 長發達的代名詞。鄭州琉璃


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據法門寺地宮內出土的《法門寺物帳》記載：“調達子一對，稜函子三……琉璃茶碗柘子一副……”，可以推測出這套茶具是唐僖宗李儇在咸通十五年（874年）供奉給釋迦牟尼佛指舍利的。

此茶盞和茶托皆為透明，呈淡黃色，稍泛綠色，有明顯的小氣泡，內外壁光潔透亮。此時期飲茶風俗并沒有傳入外域，故確定該茶具是國產玻璃（琉璃），而且是目前已知早的玻璃制茶具。

當時人們日常飲茶用的器皿是瓷制的，幾乎沒人會用到琉璃器。此套琉璃茶具屬于法器，用于供奉。

鄭州琉璃

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       玻璃杯呈墨綠色，整體通透，胎薄，杯底有圈足；帶把，把上有一類似立柱狀的裝飾物。當時帶把的杯不常見，因此這極有可能是受外來文化影響的產物。該墓在2015年6-12月，由蓋之庸帶隊發掘，證實這座墓的主人是遼圣宗貴妃蕭氏及其家人的墓，但此蕭是否為家族蘭陵蕭氏尚且存疑，因為遼代皇帝的漢姓為漢宗室的“劉”，身為的后妃家族也可能參照皇帝，采用蕭相國的姓氏，以此來作為自己的漢姓。鄭州琉璃